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  • 当有人欺负你时,不要难过,请你站起来,给他致命的一击!

    就像这样: [s-13]

    上海市
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  • 奴本如玉

    第一章 和硕公主深夜,宽阔的营帐,一个身影静静的跪伏在榻前,榻上躺着同样不着一物的男人,却见他看也没看榻前的女子。“再洗一遍!”良久,床上的人冷冷出声,冰冷的声音里没有一丝温度。闻言,玉如颜没有出声,...
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  • 2022-04-16 17:19 电脑端
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  • 习惯

    不管别位,以我自己说,思想是比习惯容易变动的。每读一本书,听一套议论, 甚至看一回电影,都能使我的脑子转一下。脑子的转法像螺丝钉,虽然是转,却也 往前进。所以,每转一回,思想不仅变...
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  • 2017-11-29 18:16 电脑端
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  • 香港医疗美容微整形皮秒激光祛斑的效果

    在说香港医疗美容皮秒激光祛斑的效果之前,先说一个故事,一个喜欢做微整形的已婚的小姐姐, 在一家需要带妆上班的公司上班,可是她每天都素颜,只是图一层亮亮的唇膏,很多人都以为她是化了妆的,在我们的交谈中...
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  • 2018-09-03 16:06 电脑端
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  • 轻音少女之登上武道馆

    注:本篇是我根据动漫内容续写的故事,系纯原创作品,并且我没有看漫画,而是凭借自己的想象写出来的。刚开始写作,不足之处敬请提出,更欢迎友好评论。在这里我希望京阿尼可以东山再起,并且打造轻音少女最终篇--...
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  • 2020-05-08 23:30 电脑端
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  • 杰出的建筑狂

      这座城市叫新德里,因为在它北边还有一个老德里。新德里新得说不上历史,老德里老得说不清历史。现在它们已经连在一起了,新旧互相对峙着涡漩着穿插着,使岁月显得更加神秘和混沌。

      为了使脚步不在混沌中迷失,先去老德里。在车上一位印度司机已经一再警告:“有很多很多扒手,一定要注意好口袋。”刚停车,还没开车门,已经有两双小手在外面拍扣波璃,一看,六七岁的两个小孩,一个手上还抱着婴儿。大概是他弟弟,另一个一脚残废。印度司机立即冲着我喊:“千万别给钱,一给,马上围过来五一十一个!

      快速挤出去,终于到了一个稍稍空一点的街边,有一只黑黑的大手抓住了我的袖子。扭身一看,一个衣衫鲜艳而破旧的汉子,正把肩上的一个箩筐放下,从里面取出一只草笼,要揭开盖子给我看,我见他另一只手拿着一支笛子,立即判断他要做眼镜蛇的舞蹈表演了。早就听说这种表演是万万看不得的,因为不知道他会索取多少钱,而索钱时又会如何让眼镜蛇配合行动。我平生最怕蛇了,于是立即逃奔。逃奔牙庙准,因为要穿过密密层层的人力车和人群,而街道又很狭窄。

      终于来到一个宽敞处,前面已是著名的红堡。红堡是一座用红砂石砌成的皇宫,主人是十七世纪莫卧儿工朝的第五代帝主沙杰汗(ShahJah.)。

      这座皇宫很大,长度接近一公里,宽度超过半公里。城墙很高,外面还有一条护城河,非常气派。从雄伟的拉合尔门进入,里面也是一个街市,但气氛与宫外完全不同,竟相当整齐。我在街市的文物商店买了一尊印度教大神湿婆的黄铜雕像,沉沉地提在手上,又进了第二道门,那才一是当年皇帝活动的地力一。

      大院子里有很多宫殿,迎面的这一座也用红砂石砌造。这座宫殿最引人注目的是一个大平台,平台上一排排大柱面对着前面的广场,大柱中央有一个白石皇座紧靠后墙,墙上有个讲究的门,皇帝从这个门里出来坐在皇座上接见平台下的官员和民众。因为架势都在,当年的气氛很可想象。

      再往后走,便见到了一个白色大理石的宫殿,到处都是精细的雕刻,皇帝在这里接见更重要的人物,例如大臣和外国使节。

      这个大理石宫殿北边,有一座清真寺,叫珍珠清真寺.通体洁白,毫无杂色。在书个皇官暗红色的基调中,它的圆顶和柱塔显得晶莹而纯净。

      面对着这些纯红、纯自的伊斯兰风格建筑群,手里提着沉沉的印度教大神雕像,我在心中捕捉着对印度史的一些粗糙感觉。

      自从二十年前读到伊斯兰势力侵人印度时一系列行为的描写(多数描写还出自公正的伊斯兰历史学家的手笔),我对十一世纪之后的印度史总也提不起兴趣。只是对三百多年的莫卧)L王朝有点另眼相看,原因是它有几个皇帝让

      人难忘。第一代皇帝巴布尔(Bab世)是成吉思汗的后代,这已经有点意思。他勇敢而聪明,身处逆境时还想过躲到中国来当农民,却终于创建了印度最重要的外族王朝。只是他死时才四十几岁,太年轻了,给人留下的印象不太完整。

      更有意思的是第三代皇帝阿克拔(Akbar),他作为一个夕卜族统治者站在这块土地上居然非常明智地想到了宗教平等的问题,甚至还分别娶了信奉印度教、伊斯兰教和佛教的皇妃。最让我注意的一件事情是,他召集了一次联合宗教会议,说印度的麻烦就在于宗教对立,因此要创立一种吸收各种宗教优点的新宗教,并修建了’‘联合宗教”的庙宇。印度人对这位皇帝产生了好感,但在信仰上又不想轻易改变,而原先占统治地位的伊斯兰教则多数不同意。

      这种局面招致他在皇族中势力减弱,又加上儿子谋权心切,一来二去,凄凉而死。他的儿子不怎么样,而孙子又有点意思。孙子不是别人,就是我现在脚踩的皇宫的建造者沙杰汗。

      沙杰汗这个皇帝不管在政治上有多少功过,他留在印度历史卜最响亮的名位应该是“杰出的建筑狂”。除了眼前这座皇宫,他主持的建筑难以计数,最著名的要算他为皇后泰姬玛哈(TajMahal)修建的泰姬陵。

      泰姬陵已经进人任何一部哪怕是最简略的世界建筑史,他也真可以名垂千古了。

      泰姬皇后在他争得王位之前就嫁给了他,同甘共苦,为他生了十四个孩子,最后死于难产,遗嘱希望有一个美丽的陵墓。沙杰汗不仅做到了,而且远远超出亡妻的预想。

      这个陵墓,由两万民工修建了整整二十二年,现在还完好地保存在阿格拉,如果时间允许,应该去看看。已经无数次地见过它的照片,极度豪华又极度单纯,进人了诗和梦的境界。

      有人说,由于沙杰汗过于沉迷于包括泰姬凌在内的大量豪华建筑,把从阿克拔开始积累的大量财富耗尽了,致使莫卧)L王朝盛极而衰。这也许是对的,但从历史的远处看过去,有那么美丽的建筑留下来了,也值。有时,一座建筑比一个王朝还重要。

      泰姬陵的单纯如同这座红堡皇宫的单纯,如同北达团肠座清真寺的单纯.反映了这位沙杰汗皇帝有很高的鉴赏水平。他不是设计者,但永远是选择者和批准者,他的兴趣决定了建筑师的行为走向。

      他保存了印度艺术雄浑大气的二面,又汲取了伊斯兰艺术的精细柔丽。融合的主要方法是洗去精细柔丽有可能产生的斑斓琐碎.把它们全都统一在同一色调里,达到一种浑然一体的整体气韵。

      他的祖父没有实现宗教统一的美梦,但他在建筑艺术中做到了。

      有几个历史场面让我感动。例如,沙杰汗在妻子死亡以后,有两年时间不断与建筑师们讨论建陵方案,两年后方案既定,他已须发皆白。又如,泰姬陵造好后,他定时穿_上一身白衣去看望妻子的棺停,每次都位不成声。他与祖父遭到了同一个下场:儿子篡权。他的三少L子奥伦泽布(Au?gZeb)废黝并囚禁了他,囚禁地是一座塔楼,隔一条河就是泰姬陵。

      他被囚禁了九年,每天对着妻子的陵墓。在晨雾暮霭间他会对妻子的亡灵说些什么呢?我想,他心底反复念叨的那句话用中国北方话来说最恰当:'.老伴,咱们的老三没良心!"

      幸好,他死后,被允许合葬于泰姬陵。

      奥伦泽布掌权后明确宣布废除印度教和基督教。

      一九九九年十二月十五日,新德里,夜宿su钾a旅馆

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  • #散文集#朱自清散文作品
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  • 当一个人身体健康、充满活力的时候,坚强是一桩比较简单和容易的事,而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候,坚强才是最光荣的事情。

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  • #《钢铁是怎样炼成的》#小说摘抄#搞笑说说
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  • 时光总是在不经意中溜走,而我们在岁月中成了另一个人。

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  • 航船中的文明

    第一次乘夜航船,从绍兴府桥到西兴渡口。

    绍兴到西兴本有汽油船。我因急于来杭,又因年来逐逐于火车轮船之中,也想回到航船里,领略先代生活的异样的趣味;所以不顾亲戚们的坚留和劝说(他们说航船里是很苦的),毅然决然的于下午六时左右下了船。有了物质文明的汽油船,却又有精神文明的航船,使我们徘徊其间,左右顾而乐之,真是二十世纪中国人的幸福了!

    航船中的乘客大都是小商人;两个军弁是例外。满船没有一个士大夫;我区区或者可充个数儿,--因为我曾读过几年书,又忝为大夫之后--但也是例外之例外!真的,那班士大夫到哪里去了呢?这不消说得,都到了轮船里去了!士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明,但千虑不免一失,竟为那物质文明的孙儿,满身洋油气的小顽意儿骗得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船虽然照常行驶,而光彩已减少许多!这确是一件可以慨叹的事;而国粹将亡的呼声,似也不是徒然的了。呜呼,是谁之咎欤?

    既然来到这精神文明的航船里,正可将船里的精神文明考察一番,才不虚此一行。但从那里下手呢?这可有些为难,踌躇之间,恰好来了一个女人。--我说来了,仿佛亲眼看见,而孰知不然;我知道她来了,是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌,我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼,第二要怪那袭人的暮色,第三要怪--哼--要怪那男女分坐的精神文明了。女人坐在前面,男人坐在后面;那女人离我至少有两丈远,所以便不可见其脸了。且慢,这样左怪右怪,其词若有憾焉,你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然!我也曾约略的看来,都是乡下的黄面婆而已。至于尖锐的语音,那是少年的妇女所常有的,倒也不足为奇。然而这一次,那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者,却又另有缘故。在那语音里,表示出对于航船里精神文明的抗议;她说,男人女人都是人!她要坐到后面来,(因前面太挤,实无他故,合并声明,)而航船里的规矩是不许的。船家拦住她,她仗着她不是姑娘了,便老了脸皮,大着胆子,慢慢的说了那句话。她随即坐在原处,而批评家的议论繁然了。一个船家在船沿上走着,随便的说,男人女人都是人,是的,不错。做秤钩的也是铁,做秤锤的也是铁,做铁锚的也是铁,都是铁呀!这一段批评大约十分巧妙,说出诸位批评家所要说的,于是众喙都息,这便成了定论。至于那女人,事实上早已坐下了;孤掌难鸣,或者她饱饫了诸位批评家的宏论,也不要鸣了罢。是非之心,虽然人皆有之,而撑船经商者流,对于名教之大防,竟能剖辨得这样详明,也着实亏他们了。中国毕竟是礼义之邦,文明之古国呀!--

    我悔不该乱怪那男女分坐的精神文明了!

    祸不单行,凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的。--呀,带着男人!正是;所以才祸不单行呀!--说得满口好绍兴的杭州话,在黑暗里隐隐露着一张白脸;带着五六分城市气。船家照他们的规矩,要将这一对儿生刺刺的分开;男人不好意思做声,女的却抢着说,我们是一堆生①的!太亲热的字眼,竟在规规矩矩的航船里说了!于是船家命令的嚷道:我们有我们的规矩,不管你一堆生不一堆生的!大家都微笑了。有的沉吟的说:一堆生的?有的惊奇的说:一堆生的!有的嘲讽的说:哼,一堆生的!在这四面楚歌里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了!妇者,服也,这原是她的本行呀。只看她毫不置辩,毫不懊恼,还是若无其事的和人攀谈,便知她确乎是服也了。这不能不感谢船家和乘客诸公卫道之功;而论功行赏,船家尤当首屈一指。呜呼,可以风矣!

    ①原注:一块儿也。

    在黑暗里征服了两个女人,这正是我们的光荣;而航船中的精神文明,也粲然可见了--于是乎书。

    1924年5月3日。zhezuo.com

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  • #散文集#文学作品#朱自清散文作品
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  • 夏日的夜!总是燥热中带着几分清爽,微风吹过脸庞,脑中浮思絮纷飞,人生已过一半的我,依然孤身一人。远在数千里之外的父母依然在期盼着我的成功和我带另一半回家的喜悦,2019唯破不立!

    北京市·大兴区
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